Inducción a Yoga parte l: Origen
Actualizado: 26 nov 2019
Detrás de las posturas y trabajos respiratorios que aparecen en primer lugar, existe un pensamientos filosófico, una experiencia de vida y una tradición milenaria.
La verdadera difusión que el yoga ha tenido en el Occidente, se debe a que esta práctica india ha demostrado en todo el mundo los resultados beneficiosos que tiene a nivel espiritual, mental y físico. Quién comienza a practicarla, experimentar como el cuerpo relaciona con nada postura o "asana", la conexión con la mente, mientras se extiende, se relaja y se fortalecen sus músculos y así mismo la mente de cualquier pensamiento.
“El yoga es una ciencia que enseña como despertar nuestras fuerzas latentes y como acelerar el proceso de evolución humana". Swami Vishnudevananda
La palabra yoga proviene de la palabra sánscrita yug que significa "unión" o "lazo" haciendo referencia a la unión de todas las potencialidades que encierra cada ser humano. También conocida como como "la ciencia del vivir" o "la técnica de la felicidad".
Todo se remonta en los Upanishads, lo cuál significa, upa "cerca"; ni "con devoción" y shad "sentarse" se traduce como, "sentarse cerca del maestro con devoción", los últimos Vedas (los textos mas sagrados en la literatura India), procedentes de 750 al 550 a.C. Toda persona requería un gran conocimiento y experiencia para poder llegar allí e ir conociendo la verdad suprema, que consiste en la verdadera liberación del dolor que conlleva la condición humana.
En los Upanishads se describen las técnicas de meditación, aparece la palabra "OM" como elemento vinculado a la respiración y al yoga, convirtiéndose como el mantra mas sagrado de las religiones dhármicas, igualmente se habla de la energía vital o "prana" que ánima a los seres vivos, pero donde realmente nos queremos enfocar, es en el mérito de la idea de que el Ser, solo puede ser conocido a través de la unión o yoga, y no mediante el trabajo intelectual. En otras palabras, mediante la experiencia del yoga de forma subjetiva del individuo.
Mas delante se encuentra los escritos mas extensos considerados como La Biblia de la India, el Bhagavad Gita. En el siglo ll d. C., el filósofo Patañjali, recopiló las enseñanzas del yoga en los Yoga Sutras, una breve obra de 195 aforismos, en esta época el yoga se convierte en una de las seis filosofías ortodoxas (las que continúan las enseñanzas de los Vedas) de la india.
"El yoga es como el pensamiento de la mujer, difícil de poder entender pero hermoso cuando lo sabes asimilar"
Se pretende que no existe una sola forma básica para lograr esta unión existencial que se busca:
Hatha yoga: la unión a través del domino del cuerpo (el yoga físico, de bienestar y control) más conocido como el yoga tradicional.
Jñana yoga: la unión a través del conocimiento intuitivo (el yoga de la sabiduría, inteligencia y reflexión) utiliza su mente para indagar su propia naturaleza.
Bhakti yoga: la unión a través del amor y la devoción (el yoga de la búsqueda a la perfección del amor hacia lo divino, puede ser la madre naturaleza, Dios, la consciencia, la humanidad, el alma, etc...) encuentra el más elevado amor en su vida.
Karma yoga: la unión a través de la acción desinteresada (el yoga de la actuación sin recompensa alguna) se actúa y se abandonan los resultados, ya que la persona se considera un canal de la divinidad.
Raja yoga: la unión a través del dominio de la mente (el yoga del conocimiento) adquirido desde la introspección, la contemplación y la meditación.
Laya o Kundalini yoga: la union a través del cuerpo como un instrumento hacia la espiritualidad (es similar al Hatha yoga) se logra la perfecta conexión, cuando se despierta la energía cósmica, kundalini, que duerme en la base de la columna vertebral (más adelante les hablare de esto). con su despertar se activan y se abren los siete chakras.
Recordemos que el origen fundamental y principal del yoga se basa en practicas de contemplación y la inmovilidad para llegar al estado de espiritualidad y beatífico (privilegio divino del conocimiento de Dios), por lo tanto, no solo se habla de yoga a las posturas que realizamos, sino a todo acto de contemplación y experiencia.
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