Enteógeno: las tres potentes sustancias psicotrópicas de la tierra

Desde una experiencia subjetiva e intropsectiva

Todo parece indicar, que en diversas culturas del mundo entero se aprecia las sustancias segregadas de la tierra, como un tributo o conocimiento innato ante ellos, mientras que la pluralidad de la misma, se ha convertido en un simple espectador, contemplando y limitando todo a su beneficio.

Las limitaciones de la perspectiva científico-materialista, nos ha confinado de los misterios que la ciencia se muestra arrogante e injustificadamente desdeñosa ante ellos, como la infalible posición de la naturaleza a la consciencia humana; el cerebro y su complejidad, es un campo al que solo la experiencia intrínseca y subjetiva se atreve a conocer y dar palabra de ello, en el cuál, las leyes físicas habituales, no resultan tan correctas y aplicables a las diversas manifestaciones que nos puede enseñar la consciencia cósmica o bien, la divinidad como inequívocamente real.

Con el tiempo, se tienden a optimizar y convencionalizar nuestras respuesta a todo lo que la vida nos delata ante nosotros, asimismo, desarrollamos nuestras maneras abreviadas de clasificar y procesar nuestras experiencias cotidianas; al principio se trata de una cuestión de adaptación, por último se convierte en rutina, y así, los hábitos van tomando significado, sin duda, como un método del cuál nos alivia la necesidad de ejecutar una operación compleja, pero también nos eximen de la necesidad de permanecer despiertos ante el mundo: sentir, pensar, reflexionar y actuar a nuestro beneficio. Todo aquello que nos libera de nuestra mente egoica y cotidiana, ha sido un tema de controversia a lo largo de la historia de la humanidad; vivimos en un viaje inmerso de preocupación en poder continuar en un mundo tan agitado y veloz, el cuál nos ha desviado del conocimiento verdadero que nos brinda la tierra misma.

Ante ello, William James, el psicólogo estadounidense, pionero y autor de "las variedades de la experiencia religiosa" se aventuro en poder describir todos estos misterios que guardaban las sustancias enteógenas, hace más de un siglo, en parte de sus escritos se redacta mucha verdad, pues este mismo, volvió con la convicción de poder expresarle a sus pacientes y lectores, que nuestra consciencia cotidiana de vigilia no es más que, un tipo especial de consciencia sencilla, mientras que, es separada por un vaporoso velo, del cuál yacen potenciales formas de consciencia totalmente diferentes, inexperimentadas y desconocidas para la mente humana.

Es así, como la premisa de la investigación de estas sustancias y moléculas, nos permite acceder a niveles superiores de creatividad, espiritualidad y medios terapéuticos, y una vez más, la madre tierra se sigue llevando los méritos. Es desde allí, donde podemos diferenciar y clasificar estas medicinas naturales, como lo son: Lophophora Williamsii (peyote), Cannabis Sativa (marihuana), Dimetiltriptamina (DMT), Tabernanthe Iboga (iboga), Phyllomedusa bicolor (kambo), Banisteriopsis caapi (ayahuasca), Nicotiana tabacum (rapé), Psilocybe cubensis (psilocina de hongos), Salvia Divinorum (salvia), y muchas otras más, que el humano no ha descubierto y que seguramente la naturaleza las sigue patentando.

En presencia a la historia de la psicología, el estudio de la consciencia subjetiva, le pudo brindar a la ciencia la opción de confiar en el testimonio individual, y esto nos permitió adentrarnos más en comprender esta fenomenología, por esto mismo, el poder describir una experiencia mística con palabras, parecer restringirnos la experiencia misma y es allí donde la inefabilidad es un sello distintivo de estos viajes intrínsecos, por lo tanto, quiero describirles desde mi punto de vista y la experiencia propia, de estas sustancias en su mayor significado.

De acuerdo a cada sustancia medicinal, va dirigido un protocolo especial de ceremonia y unos pasos anticipados y posteriores (siempre realizándose con mucho respeto) cada una de estas sustancias conlleva su propia solemnidad, es por esta razón, que la mirada científica en estos campos es muy limitada, ya que estas tribus, comunidades y/o personas, preservan y protegen sus procesos medicinales, para que la mano del hombre no llegue a hacer uso de una manera dinámica y lucrativa.

Preparación: al igual que en las mañanas cuando nos hacen un examen de dos horas en ayunas, nos debemos preparar con anticipación, de igual forma, funciona con estas ceremonias. Cuando se inicia todo este proceso de crecimiento espiritual, debemos tener discernimiento y meditación, en que muchas cosas pueden ir cambiando con el tiempo, y si en realidad queremos esto, no solo para complacer nuestra intriga, debemos tener una preparación previa de la mejor manera, teniendo en cuenta los siguientes puntos, por lo menos quince días antes de la ceremonia:

- Tratar de meditar 10 minutos antes de dormir

- Procurar mantener la mente quieta y libre de pensamientos negativos

- No tener momentos o ataques de ansiedad

- No comer sustancias pesadas ni carnes rojas

- Beber mucha agua

Durante cada una de estas experiencias místicas, la mente humana y el cuerpo físico, se pueden desconectar una de la otra, las personas pueden actuar de forma extraña, los procesos personales de algunos individuos pueden costar mucho de superar, la relación entre tiempo y espacio parece estar distorsionada por la mente, puede que se nos haga compleja la idea de aceptar ciertas cosas inusuales que pueden pasar por nuestros pensamientos, y en otras situaciones, es normal sentir que nunca vamos a poder salir de la oscuridad y del viaje introspectivo del cuál estamos pasando, pero todas estas situaciones son estados normales en medio de estos procesos, en un sentido noético, nuestra noción del yo se puede ver desintegrada y los recuerdos pesados que llevamos en nuestra espalda parecen tener más carga de la que pensábamos.

Post: al igual que la preparación, cuando se realiza este paso, los procesos a seguir son igual o superior de importantes que al principio, el cuidado, la atención, la consciencia, la alimentación, los cambios de hábitos y de pensamientos, van a influir mucho en los próximos días. Los cambios de ánimos, los estados de consciencia y emocionales, se pueden ver alterados, por lo tanto hay que procurar estar lo mas pleno posible y en una vigilia interna, reconociendo nuestras acciones en los días posteriores.

Iboga "El túnel del tiempo espiritual"

En el bosque lluvioso del Centro Oeste de Africa, se reconoce una planta por la misma comunidad, en la parte ecuatorial, de uso sanador y tradicional, Iboga, perteneciente a la corteza de la raíz de Tabernanthe iboga, fue el primer antidepresivo oficialmente utilizado en la medicina desde los años 80, pero fue perdiendo su poder investigativo, hasta el defensor del uso terapéutico, el científico Howard Lotsof, quién supero la adicición a la heroina, gracias a esta planta medicinal, estuvo fuertemente interesado en estudiar sus poderes y de como influye en la independencia de adicciones, pero aún así no se continuaron con los estudios.

Pero, ¿Cuáles son las experiencias? se le conoce como "el túnel del tiempo espiritual" para poder realizar esta ceremonia, a las personas que no están familiarizadas con esta comunidad, es necesario el apoyo profesional de un doctor, un "chaman" y un psicólogo, cada uno cumple la función de guiar a la persona, ya que al momento de finalizar su trance (el cuál es muy largo) se debe orientar al individuo con mucho cuidado nuevamente a su realidad y estudiar muy bien sus signos vitales. Al momento de reconocer su "pinta" (como se le conoce al efecto) a este, se le implica dos aspectos fundamentales: el primero, al inconsciente del individuo y el seno materno, y por último, un viaje hacia los muertos y los ancestros. La iboga esta íntimamente asociada a la muerte, de hecho, todas las demostraciones que le realiza al ser humano, son recuerdos no muy gratificantes de su infancia o algún traumatismo, siendo así, las manifestaciones que nos despliega la planta en cuestiones de nuestro pasado y futuro, enseñándonos todo nuestro recorrido y recuerdos memorables que guardamos intrínsecamente, es por esto, que se le conoce como "la reina de las plantas medicinales" por su duración y potencialidad.

- Nombre: Iboga

- Duración: 24 horas

- Ingesta: polvo/fumada

- Dosificación: 10 gramos

- Origen: Tabernanthe iboga (Apocináceas) / Africa

En la página https://www.ibogainealliance.org puedes ver todos los tratamientos terapéuticos y usos medicinales que le han dado.

Bufo Alvarius 5 MeO-DMT

5 MeO-DMT (5-metoxi-N,N-dimetiltriptamina) el famoso "viaje astral con DMT Orgánico" así se le denomina en varias culturas; se le conoce (hasta el momento) como el primer y único DMT totalmente biológico. Al inspirar 5-meO-DMT (una molécula neurotransmisora procedente de las glándulas del Bufo Alvarius) un sapo que vive en el desierto de Sonora (México), resulta ser una de las experiencia más profundas, que un ser humano puede obtener a cualquier nivel: físico, emocional, mental y espiritual.

Para profundizar un poco, el veneno de esta especie, Incilius Alvarius, proveniente de la familia bufonidae, crece y habita en el suroeste de Estados Unidos y en el desierto de Sonora, va desde las tierras bajas áridas y asciende en temporada de lluvia de junio a julio, en este tiempo del año, el Bufo Alvarius, aprovecha su momento para hidratarse de alguna manera, y es allí cuando (ciudadanos) extraen su veneno de la glándula pineal (sin lastimar a la rana), luego se deja este veneno sobre una laminilla para que se solidifique, siguiendo este procedimiento, se raspa la sustancia hasta obtener un material cristalino y de aspecto marrón claro, con esta sustancia se debe realizar una inspiración profunda con la mayor retención del humo en el diafragma, durante un minuto aproximadamente, luego la persona que esta encargado de llevar la ceremonia, debe obstruir el aire tanto de la boca como de la nariz para que no se expulse, esta es una de las sustancias que tiene una corta duración a comparación de las mencionadas anteriormente.

En mi caso, la experiencia que tuve fue una conexión muy arraigada conmigo misma, no entendía el porque sentía tanta emoción, felicidad, nostalgia, miles de emociones encontradas; mis encuentros en estos ámbitos han sido más sensitivos que visuales, hasta que conocí esta medicina, todo lo que me sucedió allí dentro tuvo un significado, los colores, las formas, el orden en el que se iban presentando, todo conllevaba una definición, que a los próximos días los fui relacionando.

El trance y la conexión que se vivió tardo alrededor de unos 45 minutos, pero en realidad solo fueron 5 minutos ahí afuera, todo el proceso preferí grabarlo porque en realidad sabía que estaba pasando por mi mente en cada parte de la grabación. Las sustancia como el DMT es un alcaloide triptamínico, siendo una molécula tan curiosa de estudiar, que científicamente aun desconocen sus funciones principales en el cuerpo humano, esta sustancia viene especialmente de la glándula pineal en el cerebro, donde han comprobado, que su segregación es mayor para inducir estados del sueño, cuando recién nacemos y en experiencias cercanas a la muerte. En la Universidad de Johns Hopkins, el científico, James Callaway, sugirió un mecanismo bioquímico en el cerebro, donde relacionaba al DMT con el sueño visual, los niveles de esta sustancia aumentan en el cerebro generando alucinaciones oníricas visuales y estados superiores de consciencia, pero, ¿Con qué finalidad el cerebro hace todo esto? bueno, aún para los campos de la ciencia, es un misterio.

- Nombre: DMT

- Duración: 5-15 minutos

- Ingesta: polvo/fumada

- Dosificación: 5-45 mg

- Origen: 5-metoxi-N,N-dimetiltriptamina (bufo alvarius/glándula pineal) / México

Psilocybe Cubensis

Desde la decada de 1950, cuando la psilocibina del hongo fue descubierto en el sur de México, los indígenas mazatecos lo llamaban, la carne de los dioses, y lo usaban en secreto para remedios de curación y demás; allí mismo también se inicio la búsqueda al descubrimiento de la dietilamida del ácido lisérgico, mas conocido como LSD, durante este experimento, este hongo (cornezuelo de centeno, como lo llaman) de alguna razón, producen, además de esporas, significados en la mente humana. El análisis y extracción del mismo, se debe guiar con mucho cuidado, puesto que, al momento de romper estas uniones de moléculas, se puede ir desintegrando el efecto serotoninérgico.

Tenía muchas ansias de poder conocer a los LBM (siglas que utilizan los micólogos para "Little Brown Mushrooms"), esa búsqueda me duró aproximadamente dos años, después de tener conocimiento de ellos, decidimos ir con un grupo de amigos a zonas rurales, llenas de mucha vegetación y épocas lluviosas, a poder conocer, no solo a este hongo, sino a muchos más que sobreviven en temporadas de otoño, pero tristemente existe un dicho para esto: "si no se te presenta, no es el tuyo" y así fue, al parecer no era mi momento, así que preferí asistir a una ceremonia donde me pudiera relacionar mejor con ellos.

La experiencia mediada por estas moléculas, fluía tanto en mi cerebro como en las plantas que se encontraban a mi al rededor, la sensación de no pertenecer, en ese momento, te desintegra de todo aquello que no importa en medio de tu conexión, como las personas con quien estas, las expectativas que tenías, situaciones del pasado que luchabas y un sin fin de emociones; al principio siempre nos llevábamos una predisposición a esta clase situaciones, y la duda como la intriga nos confunde muchas veces y nos proporciona miedo, bueno, en este caso no estaba muy lejos de sentirlo; todas esas posibilidades que mi mente estaba creando antes de, no tuvieron lugar en ese momento, tanto la parte visual como la sensitiva, se desfigura una de la otra, y como nuestra asociación a la lógica nunca nos puede engañar, sentimos que algo anda mal, pero en realidad, todo estaba sucediendo en la manera que tenía que pasar y mi mente lo estaba tratando de comprender.

Un micólogo de Washington redactó un libro titulado, Psilocybin Mushrooms of the World, por Paul Stamets, en el cuál nos comenta de cuatro nuevas especies de Psilocybe, incluida la Azurescens, como los hongos más potentes conocidos hasta hoy en día, estas premisas, a lo que respecta mi mente, se asocian con un desencanto hacia el mundo por una mente psicodélicamente experimentada, por una naturaleza que al parecer no es muda, como la ciencia nos ha dicho y por un testimonio verdadero que creían un sin número de culturas premodernas.

Bajo todas estas sustancias, podemos conocer la cantidad de energía, susceptibilidad y conexión que establecemos en esas situaciones y bajo esas influencias, una potencialidad que han descubierto como causalidad a las respuestas fisiológicas, que ha mostrado el cuerpo humano, estas son tan increíbles que muchos investigadores, psicoterapeutas, neurocientíficos y psicólogos los siguen investigando hasta hoy en día, pero la explicación mas sencilla y sin embargo, la más difícil de entender es simplemente la verdad: el estado alterado de la consciencia, abre caminos y estados místicos que el estado normal y la no experiencia de la mente humana, no puede explicar. 

Para un mayor interés, el famoso psiquiatra y sacerdote, Walter Pahnke, quien trabajaba bajo la Universidad de Harvard en sus experimentos y análisis de la mente humana, realizo un experimento llamado "Viernes Santo", en este experiencia a doble ciego, 26 estudiantes de teología fueron sometidos a una cápsula de polvo blanco, la cuál contenía un placebo activo (niacina) y los demás, un contenido de psilocibina, para la presunción de las respuestas, no fue muy difícil clasificar los dos grupos, el primero de ellos, estaba sentado frente a una banca, mientras que los otros, vagaban por la capilla y murmuraban frases espirituales; según, Pahnke, las experiencias de los sujetos que recibieron este compuesto psicodélico, tuvo un impacto en los asistentes, donde no solo hizo asunción de ellas como"experiencias indistinguibles, sino idénticas".

Así que, aquí hay una maravillosa paradoja, el mismo fenómeno que apuntaba hacia una explicación materialista de la creencia espiritual y religiosa, ofrecía una experiencia tan poderosa que convencía a quien se sometiera a ella de la existencia de una realidad no material, la base misma de la creencia religiosa.

Las convicciones de William James

"Ciertas voliciones no se acompañan de un esfuerzo, son la resultante de intereses y de asociaciones que determinan mecánicamente la estructura del cerebro mismo" (James, 1945). Según a estas afirmaciones, no estaban muy diferenciadas del pensamiento espiritual del Dalai Lama, quien brindó la idea, del cerebro como creador de la consciencia, y sin duda es una idea aceptada por muchos científicos, como una asunción metafísica. Por lo tanto, la convicción profunda de estas experiencias que ha sido revelada ante nosotros, es similar a la meditación, el ayuno, la flagelación o la privación sensorial, para esto, William James, así lo difirió en dos de ellas:

- La calidad noética: gracias a estas experiencias, las personas sienten que se ha revelado una nueva verdad ante ellos, y algunas personas, terminan fundando religiones, cambiando el curso de la historia o, en muchos casos el de su propia vida.

- Sentido noético: mediante estas circunstancias, se hace difícil poder diferenciar lo objetivo de los subjetivo, y deja de existir el ego, por lo tanto, las personas adquieren un sentido mas sencillo, ligero y libre de apegos ante la vida.

Estas convicciones tienen un significado en la vida de cada persona que va conociendo de las mismas, en este caso, desde la experiencia personal, me he involucrado al rededor de 3 años en tantos misterios que se han ocultado, una singular sabiduría que me ha obsequiado la misma naturaleza, de lo natural, afable y privilegiado de la tierra.

"El sentimiento de co-criaturidad con todas las cosas vivas, debe penetrar en nuestra consciencia más plena y contrarrestar los avances tecnológicos materialistas sin sentido, con el fin de que podamos volver a las rosas, a las flores, a la naturaleza a la que pertenecemos"

- Albert Hoffman, 13 de enero de 2006, Centro de Congresos de Brasilia, último simposio realizado.